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祖先遺骸 文物該不該返還？
這不只是博物館議題、更是造成國家關係緊張的國際議題。大英博物館收藏的埃及木乃伊是明星展品、多次躍上電影，卻是埃及追討多年的文化遺產，一度引發兩國關係緊張。2007年，埃及成立官方文物追討部門，聘請國際法專家，透過各種方式追討文物，迄今追討回3千多種埃及文物。但對埃及流失的文物來說，這只是九牛一毛。大英博物館便以「大英博物館有責任保護人類共有遺產文明」為由，拒絕送返木乃伊。大英博物館也曾透過「借展」方式，象徵性「返還文物」。9年前，一位衣索比亞裔小男孩，寫信給當時的英國首相布萊爾，表示在大英博物館看到的衣國文物，都是英軍從衣國掠奪而來、應該返還，「衣索比亞孩子有權利看到這些文物，透過它們了繼承國家文化遺產」。孩子的真情打動了布萊爾，寫信給大英博物館要求處理。但大英可不是省油的燈，館方決定將館中收藏的衣國文物「借展」給一處位於英國境內的衣索比亞教堂，勉強算「返鄉」。1990年，美國通過「原住民墓葬保護與歸還法」。此法要求美國境內所有政府機關、公私立博物館，必須列出所收藏人類遺骸的後裔清單並公告，後裔有權要求歸還祖先遺骸。目前有20%的遺骸找到後裔。台博館副研究員李子寧指出，隨「轉型正義」的國際趨勢，博物館「返還文物」勢不可擋。但博物館毌須悲觀，以柯象為例，過去在台博館「冷藏」多年、少有展出機會，「返鄉」後得到大量展示機會，也促進博物館和民間的溝通。返還文物不只是「轉型正義」，也提供博物館「轉型」的另一種思考。李子寧指出，讓文物「返鄉」，可視為博物館新型態的展示方式。返還文物的過程中，博物館不只扮演傳統「典藏」角色，更成為文物的「經紀人」，讓文物到更多地方展出、向更多觀眾傳達文化意義。
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